11/16/2020

emptiness

Pure joy is not a state.
It’s not, 'Wow, I am having a really good time.'
Good time, bad time - such times make no difference to the Self.
You don't know what good time and bad time is.
You only know the joy of the Supreme.
You are always empty.
Inside, outside: empty.
You don't know how to measure anything.
This emptiness is not a measure.
It’s just your joy - the joy that was there from before the beginning of this world.
And it is here during the great play of the world.
And after the show of the world is over, it will still be here.

Here inside your Heart you find it. 

Mooji

reality

If you seek reality you must set yourself free of all backgrounds, of all cultures, of all patterns of thinking and feeling. Even the idea of being man or woman, or even human, should be discarded. The ocean of life contains all, not only humans. So, first of all abandon all self-identification, stop thinking of yourself as such-and-such, so-and-so, this or that. Abandon all self-concern, worry not about your welfare, material or spiritual, abandon every desire, gross or subtle, stop thinking of achievement of any kind. You are complete here and now, you need absolutely nothing.

It does not mean that you must be brainless and foolhardy, improvident or indifferent; only the basic anxiety for oneself must go. You need some food, clothing and shelter for you and yours, but this will not create problems as long as greed is not taken for a need. Live in tune with things as they are and not as they are imagined.

๐Ÿ•‰ Nisargadatta Maharaj 
(from 'I Am That', ch.66)

เคง्เคฏाเคจ

✨เคฎेเคฐा  เคœोเคฐ  เคง्เคฏाเคจ  เคชเคฐ  เคนै। 
***********************
เคง्เคฏाเคจ เค•ा เค…เคฐ्เคฅ เคนै: เคธ्เคตाเคฐ्เคฅ, เคชเคฐเคฎ เคธ्เคตाเคฐ्เคฅ, เค†เคค्เคฏंเคคिเค• เคธ्เคตाเคฐ्เคฅ! เค•्เคฏोंเค•ि เคง्เคฏाเคจ เคธे เคœ्เคฏाเคฆा เคจिเคœी เค•ोเคˆ เคฌाเคค เคจเคนीं เคนै เค‡เคธ เคœเค—เคค เคฎें। เคง्เคฏाเคจ เค•ा เค•ोเคˆ เคธाเคฎाเคœिเค• เคธंเคฆเคฐ्เคญ เคจเคนीं। เคง्เคฏाเคจ เค•ा เค…เคฐ्เคฅ เคนै: เค…เคชเคจे เคเค•ांเคค เคฎें เค‰เคคเคฐ เคœाเคจा, เค…เค•ेเคฒे เคนो เคœाเคจा, เคฎौเคจ, เคถूเคจ्เคฏ, เคจिเคฐ्เคตिเคšाเคฐ, เคจिเคฐ्เคตिเค•เคฒ्เคช। เคฒेเค•िเคจ เค‰เคธ เคจिเคฐ्เคตिเคšाเคฐ เคฎें, เค‰เคธ เคจिเคฐ्เคตिเค•เคฒ्เคช เคฎें เคœเคนां เค†เค•ाเคถ เคฌाเคฆเคฒों เคธे เค†เคš्เค›ाเคฆिเคค เคจเคนीं เคนोเคคा--เค…ंเคคเคฐ-เค†เค•ाเคถ--เคญीเคคเคฐ เค•ा เคธूเคฐเคœ เคช्เคฐเค•เคŸ เคนोเคคा เคนै। เคธเคฌ เคœเค—เคฎเค— เคนो เคœाเคคा เคนै। เคธเคฌ เคฐोเคถเคจ เคนो เค‰เค เคคा เคนै। เคซिเคฐ เคคुเคฎ्เคนाเคฐे เคญीเคคเคฐ เคช्เคฐेเคฎ เค•े เคซूเคฒ เค–िเคฒเคคे เคนैं, เค†เคจंเคฆ เค•े เคเคฐเคจे เคซूเคŸเคคे เคนैं, เคฐเคธ เค•ी เคงाเคฐाเคं เคฌเคนเคคी เคนैं। เคซिเคฐ เค‰เคฒीเคšो, เคซिเคฐ เคฌांเคŸो। เคฌांเคŸเคจा เคนी เคชเคก़ेเค—ा। เค”เคฐ เค‰เคธ เคฌांเคŸเคจे เค•ो เคฎैं เคชเคฐोเคชเค•ाเคฐ เค•เคนเคคा เคนूं।

เค”เคฐ เคœिเคธเค•े เคœीเคตเคจ เคฎें เคง्เคฏाเคจ เคจเคนीं เคนै, เคตเคน เคคो เคฆूเคธเคฐे เค•ो เคธเคคाเคเค—ा। เคธเคคाเคเค—ा เคนी! เค…เคชเคฐिเคนाเคฐ्เคฏเคฐूเคชेเคฃ เคธเคคाเคเค—ा। เค•्เคฏों? เค•्เคฏोंเค•ि เคœो เค–ुเคฆ เคฆुเค–ी เคนै, เคตเคน เคฆुเค– เคนी เคฌांเคŸ เคธเค•เคคा เคนै। เค”เคฐ เค—ैเคฐ-เคง्เคฏाเคจी เคฆुเค–ी เคนोเค—ा เคนी, เคจเคนीं เคคो เค•ोเคˆ เคง्เคฏाเคจ เคคเคฒाเคถे เค•्เคฏों?

 เค…เค—เคฐ เคฌिเคจा เคง्เคฏाเคจ เค•े เคœीเคตเคจ เคฎें เคธुเค– เคนो เคธเค•เคคा เคนोเคคा, เคคो เคธुเค– เค•เคญी เค•ा เคนो เค—เคฏा เคนोเคคा। เคฌिเคจा เคง्เคฏाเคจ เค•े เคœीเคตเคจ เคฎें เคธुเค– เคนोเคคा เคจเคนीं। 

เคง्เคฏाเคจ เค•े เคฌिเคจा เคธुเค– เค•ा เคฌीเคœ เคŸूเคŸเคคा เคนी เคจเคนीं, เค…ंเค•ुเคฐเคฃ เคนी เคจเคนीं เคนोเคคा। เคซूเคฒ เคคो เคฒเค—ेंเค—े เค•ैเคธे? เคซเคฒ เคคो เค†เคंเค—े เค•ैเคธे? เคง्เคฏाเคจ เคคो เคธुเค– เค•े เคฌीเคœों เค•ो เคฌोเคจा เคนै। 

๐ŸŒทเค“เคถो ๐ŸŒท
 เคœ्เคฏूं เคฎเค›เคฒी เคฌिเคจ เคจीเคฐ

that

THAT in which all these worlds are fixed, of which they are, from which they all arise, for which they all exist, because of which they all come into being, and which they verily are - THAT alone is the Real, the Truth. May we adore THAT at Heart!

Invocatory  from Thus Spake Ramana

sansara

Samsara is there, so let it be there.
Manifestation is the nature of Self.
Self itself doesn't keep quiet, 
but manifests as everything,
as a wave in the Ocean,
so all manifestation is THAT.
Allow the quietness and allow the mind to go and enjoy itself.
The difference is that you ARE NOT the ENJOYER.
(The Truth Is)
๐Ÿ”ฅ♥️๐Ÿ”ฅ♥️๐Ÿ”ฅ♥️๐Ÿ”ฅ♥️๐Ÿ”ฅ

pain

Pain and happiness part of life. only difference between guru and other people or disciples is that guru accept life the way it is. Person is limited and consciousness is mortal self inside us. world is always full of misery for spiritual seeker these misery only wake up soul one day if one follow advice of guru . Guru always help to turn mind inward so that one day one find his real true self. Not identify himself with body , mind, intelligence . Bhagwat geeta says there is no need to grief one must make mind still in pain and pleasure. Body born body dies mind suffer. But must find immortal self in one self by doing sadhana. Soul is immortal. Faith is important .

mind

Bhagwat geeta says there is no need to grief one must make mind still in pain and pleasure. Body born body dies mind suffer. But must find immortal self in one self by doing sadhana. Soul is immortal. Faith is important .